Сериал На дне (Россия) онлайн

Горько осознавать, что никто уже не помнит истоки этой лежащей в основе картины истории, и уж тем более редкий сегодня читатель Максима Горького. Странно и печально, что произведение, созданное более ста лет назад (в 1901-1902 годах), по сей день остаётся актуальным и в наши дни. О нём написано множество исследований различными учёными из разных стран мира: "Отверженные", "Униженные и оскорбленные", "Гроздья гнева" — список можно продолжать бесконечно. Всегда были люди, оказавшиеся на обочине жизни, забытые обществом. Кто из вас, проходя мимо попрошайки, хоть раз не протягивал ему копейку? А кто думал: "Пропьет, скотина!" — и продолжал свой путь? На Руси говорили: "От сумы да от тюрьмы не зарекайся". Это значит, что жизнь полна непредсказуемых поворотов. Сегодня ты банкир, а завтра — попрошайка или директор помойной службы. Каждое из этих состояний требует определённого статуса и должного уважения. Но подняться выше, всплыть с самого дна... Сцены с Михаилом Ефремовым прекрасно передают эту ситуацию: человек хочет начать новую жизнь, берётся за роль дворника — но тут наступает листопад. Он метёт и метёт листву, а она всё падает и падает... В конце концов он справился с задачей... И начался снег. Тьма и безысходность. В пьесе Горького Лука — старик (Горький сам много времени провёл на улицах в поисках истины жизни), а в сериале — молодой человек. Это дань религиозным традициям, ведь Алеши Пешкова воспитывали в православии, что, вероятно, оставило свой след на его характере (да, я знаю, это может звучать абсурдно). Здесь прямая отсылка к апостолу Луке, одному из четырёх евангелистов. Он был врачом; именно к нему Иисус сказал: "Врачу, исцелись сам", чтобы тот осознал собственное духовное состояние и сделал выводы (не знаю точно, послушался ли Лука). Отсюда и разворачивается сюжет. К 1901 году христианство подвергалось критике и насмешкам со стороны Ренана; тем не менее, его мнение было авторитетным. А до "Мастера и Маргариты" ещё оставалось тридцать лет, поэтому "На дне" можно считать первой попыткой литературного осмысления христианских ценностей (да, помню Достоевского, но здесь другая перспектива). Лука приходит в мир отверженных и безнадёжных людей. Он старается им помочь любыми способами, не боясь врать — для него "ложь во спасение" равна правде. Но подарив надежду на искупление грехов, он наблюдает с беспомощностью за тем, как те люди, которых пытался спасти, всё равно гибнут от бессилия перед судьбой. Как врач может считаться хорошим, если не сумел спасти пациента? "Оберегай ближнего и помогай ему возвыситься". Лука никому не дал подняться. Он лишь опустился до их уровня. И вот трагедия...