Сериал National Geographic: Ружья, микробы и сталь онлайн

Представляется очевидным, что профессор Алмаз стремится подойти к сложным философским вопросам с прагматичной точки зрения, стараясь ответить на вечные «почему?». Его исследования затрагивают различные цивилизации, некоторые из которых достигли высокого уровня развития материальных благ, тогда как другие остались на более примитивном уровне. Мне не довелось ознакомиться с его книгой в деталях и лишь просмотрел первый эпизод сериала. Многие аспекты теории Алмаза звучат убедительно: географическое положение, разнообразие флоры и фауны, климатические условия несомненно влияют на формирование цивилизаций. Однако это вряд ли может быть полным объяснением всего происходящего. Когда профессор демонстрирует взаимодействия народа Новой Гвинеи с окружающей средой, он акцентирует внимание на трудностях выживания этого народа. Охота здесь малоэффективна, а занятие земледелием требует значительных усилий из-за ограниченности посевных площадей и отсутствия одомашненных животных для вспашки полей. Среди множества упомянутых факторов особенно поразило меня отсутствие развитой письменной традиции. К концу эпизода Даймонд высказывает предположение, что если бы географические условия на Новой Гвинее отличались, то местные жители могли бы придумать и создать вертолеты вместо западных стран. Однако это утверждение вызывает много вопросов. Проблема в том, что для изобретения вертолета необходимо глубокое понимание множества научных областей: энергетики, материаловедения, физики воздуха и атмосферы, гидравлики. Хотя я согласен с Даймондом в том, что жители Новой Гвинеи обладают необходимым интеллектом для осмысления этих областей знаний, они также нуждаются в физическом механизме распространения информации и культурной среде, способствующей принятию новых концепций. Алмаз не рассматривает роль культуры как фактор, который играет ключевую роль в развитии цивилизации. Это существенное упущение его работы. Любая теория возникновения цивилизаций должна основываться на научных данных и доказательствах. Вероятно, любая теория о становлении цивилизаций может быть проверена при помощи анализа сбора вишни. Это задача историков, а не ученых-физиков или социологов. Профессор Алмаз выдвинул свою гипотезу, но есть много других теорий, которыми также стоит заняться. Я лично нахожу его версию несколько ограниченной и недостаточно объясняющей всю сложность вопроса.

"Гансы, Болезни и Сталь" – одна из моих самых любимых книг всех времён. Хотя она довольно обширна по тематике, её читаемость не страдает, что делает её истинно впечатляющей работой. Как и некоторые другие авторы, которых я уважаю, Даймонд берётся за колоссальную и многогранную проблему, анализирует её под разными углами и превращает в доступные для понимания концепции. К примеру, если бы кто-то спросил меня: "Почему западная цивилизация сумела преуспеть и развить всю эту технологию, став доминировать над всем миром?", я бы был в затруднении с ответом из-за множества взаимосвязанных факторов. Там не одна, а множество путей исследования, которые приводят к пониманию этой сложной проблемы. С точки зрения личного мнения, я бы порекомендовал эту книгу всем тем, кто желает получить более глубокое представление о том, как мы все пришли на этот свет и где мы находимся сегодня. Конечно же, в современном мире многие из факторов, которые Даймонд исследует, уже не столь актуальны – ведь теперь мы живём в глобализированном обществе, связанном торговлей, коммуникациями и обменом информацией. Однако это совершенно не умаляет значимости его трудов, поскольку они действительно дают нам понимание нашей коллективной истории и её влияния на современный мир. В общем, "Гансы, Болезни и Сталь" – это работа, которая заслуживает внимания всех любителей исторических исследований и стремящихся к расширению своих познаний о человеческой цивилизации.